作者：莞尔一笑

来源：儒风大家

【资料图】

有人做过这样一个实验：

把两只羊，放在两种环境当中。

一只散养在草原上，每天可以自由行动。

另一只拴在木桩旁，又在它旁边拴了一只狼，但是狼咬不到这只羊。

一段时间后，散养的那只羊很健壮，拴养的那只羊却死了。

它不是被狼吃掉的，而是每天面对狼，担惊受怕而死。

生活中，许多人就像那只被拴住的羊，时时恐慌，处处焦虑。

本来稀松平常的事，猜疑多了，便惶惶不安。

老子说：“归根曰静。”

人生在世，守住一个“静”字，方能回归生命的本然。

有个间谍被捕，在牢房中装聋作哑，跟逮捕他的人周旋。

最后，审讯的人说：“好了，你可以走了。”

这个间谍仍然平静如水，好像完全没有听懂这句话，最终救了自己的命。

在生命的长河里，难免会有激流险滩。

不慌张，不畏缩，方能柳暗花明。

诸葛亮以空城计胜司马懿，这是“静”下来的智慧。

苏轼屡次被贬，而看淡风雨人生，这是“静”下来的从容。

一静，可以制百动。静下来，一切都在掌控之中。

人能平心静气，便会有一种力量，帮助我们走好脚下每一步。

静，是一个人安身立命之根本。

《道德经》曰：致虚极，守静笃。

人生无常，能静下来，沉着应对，才能踏平坎坷，摆脱艰难。

翁同龢曾写过这样一副对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”

能干成事的人，并不是没有挫折，而是他们遇事不慌张。

活得通透的人，不是没有低谷，而是跌倒了又悄悄的爬起来。

曾国藩每当焦虑时，便会静坐。即使在生死攸关的战场上，他也先让自己静下来，再做决策。

他说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”

曾国藩年轻时轻浮张狂，惹恼了很多朝廷官员，弄得自己寸步难行。

之后，他回家反省，以写日记的方式打磨自己。

当他再度出山，十年之间，连升十级。

不管官职高低，他始终坚持“先静之，再思之，五六分把握即做之”。

升至二品大员后，按照清朝制度，要从蓝色轿子换成绿色的八抬大轿。

曾国藩却仍然乘坐之前的蓝色轿子，轿子前既没有引路官，也没有扶轿子的人。

反观曾国藩的一生，正是不断祛除浮躁，稳中求进，从而成就了他一代大儒的传颂。

古人云：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

层次越高的人，越能安于朴素，不为浮华所囚，踏踏实实走得远。

看过这样一个故事：

有个国王召集全国优秀的画家，看谁能画出一幅最宁静的画。

最后，从入围画作中挑出两幅，进行评比，悬以重赏。

第一幅，画的是平静的湖，湖面如镜，倒映群山，点缀着如絮白云。

第二幅，画的是崎岖的山，天空下着大雨，山脚下翻腾着瀑布。

靠近些看，瀑布后面有个细小的树丛，上有一个鸟巢，雌鸟安坐巢中。

国王看罢，选择了后者。

曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”

这个世界纷纷扰扰，泥沙俱下，但是，只要自己内心平静，外界便鸦雀无声。

修身先静心，心有多静，路就有多宽。

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